Moshe Feldenkraismethode feldenkrais

Moshe Feldenkrais a developpé sur lui-même ce qui deviendra la méthode portant son nom.

Suite à une blessure au genou, et refusant une intervention chirurgicale à l'issue incertaine, il se penche sur lui même. Après des mois d'observations minutieuses et d'explorations de très petits mouvements, il se remet de sa blessure et peut même reprendre la pratique du Judo.

C'est un collègue lui demandant de lui transmettre son savoir qui va pousser Moshe Feldenkrais à définir et expliquer sa méthode. Puis l'enseigner.

Moshe Feldenkrais va d'abord reconnaître le rôle primordial du système nerveux dans le fonctionnement humain.

Le rôle du système nerveux

Sans système nerveux, pas de mouvements.

"Le système nerveux fournit des impulsions qui activent les muscles et sont à l'origine de tout mouvement. Il s'agit d'une structure très complexe qui produit une immense variété de schémas d'activité musculaire, depuis le réflexe et le tremblement jusqu'au mouvement intentionnel et régulier."

Moshe Feldenkrais conclue :
"Le mouvement ou au contraire l'absence de mouvement témoignent de l'état du système nerveux, de son aspect héréditaire et de son degré de développement."

Nous ne pouvons pas agir sur son aspect héréditaire, par contre son développement est illimité ; c'est la particularité du développement humain.

 

Le développement humain et l'apprentissage

Une majorité d'animaux naissent sans nécessiter d'apprentissage, l'être humain fait figure d'exception : à la naissance, l'homme n'a pas d'autonomie et commence alors pour lui la plus longue période d'apprentissage de toutes les espèces. *
Au cours de cet apprentissage, notre système nerveux ne cesse de se développer (notre cerveau passe en moyenne de 400gr. à 1400gr.) et de créer au fil des ans des schémas de fonctionnement nous permettant par exemple de parler une langue particulière parmi les milliers existantes, de nous spécialiser et d'adopter une infinité de particularités.

"A la naissance, à part pleurer ou contracter tous les muscles fléchisseurs dans un mouvement global non-différencié, nous ne pouvons effectuer qu'un très petit nombre de mouvements volontaires. Nous apprenons par expérience à rouler, ramper, nous asseoir, marcher, parler, courir, sauter, nous balancer, tourner et à faire tout ce dont nous sommes capables une fois adultes."

Il s'agit avant tout de notre développement organique, mais aussi psychologique et social ; un développement que chaque enfant fait à son rythme, en fonction de son environnement.
Cet apprentissage est long et tellement complexe qu'il ne peut se dérouler sans erreur ni écart par rapport à la perfection.

 

Les difficultés de l'apprentissage humain et leurs conséquences

"La maturation des structures nerveuses et leur organisation en réseaux de connections sont affectées par les tentatives de fonctionnement opérées par le corps et vice-versa. Ainsi un apprentissage peut-il tendre vers la perfection comme être dévié ou même régresser tant qu'une prochaine maturation ne viendra pas coïncider avec une nouvelle tentative de fonctionnement."

Certains schémas d'action sont perturbés lors de leur développement, et deviennent la base d'habitudes néfastes voire handicapantes (des douleurs consécutives à de mauvaises postures ou à des comportements inefficaces peuvent apparaître).
Certains schémas ne sont pas arrivés à maturation (Comme par exemple de légères difficultés de langage ou de coordination).
D'autres schémas n'ont pas été élaborés, concernant des actions simples ou plus complexes (différencier les yeux de la tête, l'auriculaire des autres doigts).

Un fonctionnement moteur incomplet ou entravé laisse des marques sur toutes les fonctions biologiques, comme la respiration et la digestion, mais aussi sur les fonctions psychologiques, sur notre manière de nous comporter en société.
Nous développons des réactions stéréotypées, nous apparaissant immuables, qui vont nous empêcher de nous adapter à de nouvelles situations, de réaliser certains désirs, et provoquer des douleurs. Ces limitations s'accompagnent souvent de sentiments d'échec et de résignation.

"C'est lorsque nous rencontrons de grosses difficultés que nous prenons conscience que quelque chose ne va pas. La plupart d'entre nous se contente d'une joyeuse médiocrité, suffisant juste à faire de nous une personne parmi tant d'autres."

Que faire alors face à ces difficultés qui apparaissent ?

 

Les moyens de remédier à ces dysfonctionnements

"Pour rompre ce cercle vicieux, nous utilisons la principale qualité de la partie supra limbique de notre cerveau, qui est capable de sentir et de faire abstraction, voire même d'exprimer par des mots, les actions de nos corps".

Allongés sur le sol, supprimant les schémas musculaires habituels et réduisant au maximum les stimuli, nous augmentons en revanche au maximum notre sensibilité et sommes en mesure de distinguer des détails subtils qui nous dépassaient ou nous échappaient.
La capacité à différencier s'améliore, nous percevons de plus en plus de détails et accédons à de nouveau schémas pouvant remplacer les habitudes ou combler les lacunes qui nous limitent.

"Lorsque nous devenons conscients de ce que nous faisons réellement, et non pas de ce que nous disons ou pensons, la voie de l'amélioration nous est largement ouverte. La rectification des déviations découvertes est un problème en soi. Mais la tendance ancrée en nous qui nous pousse vers des conditions optimales se charge généralement de le régler dans une certaine mesure."

"Pour favoriser un tel résultat, les leçons devraient être faites aussi lentement que possible, de la manière la plus agréable possible, sans forcer et sans souffrir ; le principal objectif n'est pas d'exercer ce que l'on connaît déjà, mais de découvrir des réactions inconnues en soi, qui permettent d'apprendre à agir d'une manière plus appropriée."

"Offrir au corps la possibilité de perfectionner toutes les formes, toutes les configurations possibles de ses membres, change non seulement la longueur et la flexibilité du squelette et des muscles, mais provoque également un profond changement dans l'image que l'on a de soi et dans la qualité de direction qu'on acquiert sur soi-même."

 

 

 

* Lire l'article de Stephen Jay Gould comparant le développement de l'embryon humain à celui d'autre animaux et en particulier celui de nos cousins les primates.